Персонаж, без которого невозможно представить себе Навый год, это Дед Мороз. Этот образ также имеет древнее и неожиданное происхождение .
В старину зима ассоциировалась со знаком планеты Сатурн. Сатурн представлялся в виде старца с длинной бородой и косой в руках. В отдельных случаях коса меняется на большой посох или жезл власти, которым Сатурн управляет Смертью. Так что в период зимнего солнцестояния этого персонажа также было необходимо задобрить. В мистериях друидов присутствовал жрец, одевавшийся в Сатурна. В жертву божеству приносилась девственница, привязывавшаяся в мороз к дереву, где и замерзала, что свидетельствовало о том, что жертва принята. Так появилась знакомая нам... Снегурочка, в сопровождении которой приходит на праздник Дед Мороз.
Так что Дед Мороз изначально не был положительным, добрым персонажем (вспомните хотя бы некрасовскую поэму “Мороз Красный Нос”). Интересно, что у индейцев навахо сохранились легенды о Великом Старце Севера, а это - одно из имён ... дьявола.
Появление Деда Мороза с мешком подарков также истолковано не совсем верно. Да, это мешок. Но не с подарками, а с жертвоприношениями, которые Великий Старец Севера, символ смерти, не дарит, а собирает с людей. Поэтому появление в вашем доме дедушки с бородой говорит о том, что в течение года вы что-то ему недоплатили. Радоваться тут особо нечему.
Так что, воспринимая Новый год как весёлый детский праздик, стоит смотреть немного глубже, тогда кое-что станет на свои места, откроется подлинный смысл древних ритуалов."
( статья Владислава Тарасова).
Примечательно, что этот очерк взят с сайта ... www.evangelie.ru :))))
1 янв. 2011 г.
"Человеческий фактор" при расчете даты Нового Года.
Кто правильнее празднует Рождество?
7 января... по старому стилю!
Первым упоминанием о празднике Рождества Христова считается сообщение египетского христианского мыслителя II - III веков Клемента Александрийского. Он пишет, что "этот праздник на Востоке отмечают 7 января под именем Богоявления, а на Западе - 25 декабря". Позднее все христиане склонились к дате 25 декабря, однако в России из-за неувязок со стилями праздник снова "переехал" на январь.
В своей книге "Творения" константинопольский архиепископ IV - V веков Иоанн Златоуст объясняет, почему Западная, а за ней и Восточная церковь празднуют 25 декабря. Оказывается, виновата важнейшая из наук - математика!
Первосвященнику Захарии, когда он заходил в Святая святых Храма, явился ангел и сообщил о зачатии Иоанна Крестителя. Захария смог войти туда лишь один раз в год, во время праздника очищения в конце сентября. Следовательно, день зачатия Иоанна - 23 сентября. Через шесть месяцев, в марте, произошло Благовещенье Девы Марии, и по логике Спаситель мог родиться только через девять месяцев - 25 декабря.
Действительно ли Иисус Христос родился 25 декабря (7 января по новому стилю) или нет - сегодня проверить уже невозможно. Порой и обычные дети от самых простых родителей далеко не всегда рождаются строго через девять месяцев. Как же можно укладывать в среднестатистические стандарты Сына Божьего от непорочного зачатия? Разве что дата 25 декабря сама по себе соблазнительная, красивая. С нее начинает прибавляться день, а значит - отступать постылая зима...
Впрочем, первые христиане отсчитывали Рождество Христово по-другому.
Клемент Александрийский, к примеру, предполагал, что Иисус родился 18 ноября 3 года до нашей эры, то есть - сейчас от его рождества не 2005-й, а уже 2008 год. Египетские христиане-копты и святой Кирилл, патриарх Александрийский, считали, что Христос родился в пятницу, в день иудейской Пасхи 8 апреля 754 года от основания Рима (1 года н. э.). Тут год уже соответствует нашему календарю, но день Рождества еще дальше от 25 декабря!
Привычное нам летоисчисление "от Рождества Христова" ввели в 808 году на Никейском соборе, где за основу были взяты расчеты монаха Дионисия Малого.
Сей ученый муж, естественно, очень старался вычислить год рождения Иисуса с точностью, но не имел достаточной информации. Полнее всего о жизни Христа говорится в Евангелиях, которых поначалу было сорок! Но церковь выбрала из них лишь четыре канонических, причем наиболее полным и красивым с литературной точки зрения священники считали Евангелие от Луки. Там фигурировало несколько дат, на одну из которых и обратил внимание Дионисий.
Лука писал, что Иисус стал проповедовать в тридцатилетнем возрасте, в пятнадцатый год правления римского кесаря Тиберия. А этот кесарь был провозглашен единоличным правителем Рима в 15 году нашей эры. Но в римской арифметике того времени не было нуля, и Дионисий, обозначив год рождения Иисуса Христа числом "первый", поневоле ошибся, прибавив лишние 365 суток. Да и Тиберий, строго говоря, правил не с 15 года, а с 13-го, но только вначале на пару со своим дядей.
Однако в Евангелии от Иоанна идет речь о разговоре Христа в Иерусалимском храме в начале его проповеднической деятельности. Иудеи говорят, что храм строится уже 46 лет, то есть 16 лет до Рождества. Сегодня известно, что Ирод приступил к перестройке в 732 году от основания Рима. Получается, Христос родился в 748 году или в 6 году до нашей эры.
В наиболее раннем Евангелии от Марка о дате рождения Иисуса Христа и его возрасте ничего не сказано, а в Евангелии от Матфея указывается, что Сын Божий родился в годы правления Ирода Великого. Однако Ирод умер в 750 году от основания Рима, что соответствует уже 4 году до нашей эры, причем - перед Пасхой. А если он отдавал приказ об убийстве всех младенцев до двухлетнего возраста, то дата рождения Христа снова перемещается между 6 и 4 годами до нашей эры.
"Те сведения, которые Матфей и Лука излагают в своих Евангелиях, совершенно не совпадают друг с другом. И свести их описания в единое целое практически невозможно", - утверждает священник-иезуит Игнасио Перес дел Висо, преподаватель истории церкви теологического факультета Университета Сан-Мигель.
В наши дни и другие богословы после тщательного изучения Нового Завета и сопоставления его текстов с историческими данными и явлениями природы относят дату рождения Иисуса Христа к периоду между 8 годом до нашей эры и 3 годом нашей эры, причем наиболее вероятным считается 4 год до нашей эры. Следовательно, мы должны отмечать не 2011-й, а 2014 год от Рождества Христова.
Даже в папской Энциклике по случаю 2000 года Иоанн Павел Второй признает несоответствие нашего летоисчисления дате рождения Иисуса. "Евангельские свидетельства о дате рождения Христа являются не историческими документами, а документами веры", - заявил глава Римско-католической церкви.
Через тернии - к звездам!
- Грех праздновать Новый год по обычному календарю, наедаться и пировать! - говорят верующие люди. И в общем-то они правы, ведь любимый праздник приходится почти на середину предрождественского поста! Хотя все согласны, что Новый год надо отмечать 1 января, а Рождество - 25 декабря. Но только... по другому календарю, "старому", или "юлианскому", по которому отсчитывает дни церковь! По-нашему, "григорианскому", это будет 7 и 13 января. Почему же разница между календарями столь значительна и почему верующие никак не перейдут на "новое" летоисчисление?
Распространено мнение - исключительно из-за косности, упорного нежелания жить по более точному "расписанию". Однако сами верующие говорят, что если такой переход состоится - православная Пасха может совпадать с еврейской, а это нехорошо! Запрещено еще древним Никейским собором: "Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, Святой День Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина". Даже Бог являет ежегодные чудеса - тот же пасхальный огонь, к примеру, только по юлианскому календарю!
Страсти по переходу. Первыми - уже в 1582 году, на григорианский календарь перешли католические страны Европы. Протестанты исключительно "из вредности" перед папой Римским не переходили на него до XVIII века, но уже в XIX веке по нему продолжали жить лишь православные и восточные народы. Впервые вопрос о реформе календаря в России был поднят в 1830 году, когда Академия Наук предложила Николаю I ввести "западноевропейский" календарь. Царь не решился, ссылаясь на мнение Священного синода. В 1899 году за разработку проекта реформы календаря взялось Русское Астрономическое общество при поддержке известного химика Дмитрия Менделеева. В качестве аргумента для священников ученые приводили довод: "Юлианский календарь придуман язычниками-римлянами, а григорианский утвержден в 1582 году хоть и католиком - папой Григорием XIII, но христианином". Но это снова не убедило настоятелей церкви, ссылавшихся на недопустимость пересмотра пасхалий. И лишь при большевиках Совет Народных Комиссаров на своем заседании 25 января издал Декрет о переходе с 1 февраля 1918 года на "новый стиль". Этот переход не касался и до сих пор не коснулся отделенной от государства церкви.
Впрочем, с научной точки зрения оба календаря неточные, но какой больше - смотря для чего считать! Астрономы выделяют год тропический - от равноденствия до равноденствия, который длится 365,242199 суток. И год сидерический - относительно неподвижных звезд продолжительностью 365,25636556 суток. Первый правильнее для тех, кто живет на Земле. Второй - для космонавтов. И получается, что "новый стиль" - 365,2425 суток в году, конечно, удобнее для "приземленных" расчетов, но для тонкой космической математики, запусков тех же спутников и ракет к Венере и Марсу вернее оказывается "старый стиль" - 365,25 суток в году! Через несколько столетий старый календарь сравняется с астрономическим, и по нему можно будет вычислять продолжительность полета к другим галактикам, а новый не сравняется даже через две тысячи лет.
Удивительно, но параметры юлианского календаря являются основными при описании и расчетах больших и малых процессов в космосе - движения небесных светил от галактик до планет, комет, двойных звезд, хронологии развития Земли - того, что ближе к Богу и мирозданию. А наступивший XXI век астрономы даже называют "юлианским столетием"!
Расхождения юлианского и григорианского календарей
1. XVI - XVII века 10 дней
2. XIX век 12 дней
3. XVIII век 11 дней
4. XX - XXI века 13 дней
Расчеты по "Вифлеемской звезде". В Евангелии от Матфея говорится, что во время рождения Иисуса на небе светилась яркая звезда, по которой восточные волхвы узнали о рождении в Вифлееме Спасителя и пришли ему поклониться. Астрономы предполагают, что за Вифлеемскую звезду современники Христа могли принять совпадение Сатурна, Юпитера и Марса ("Парад планет") в 7 году до н. э., либо совпадение Юпитера и Венеры с яркой звездой Регулус в 3 году до н. э., либо вспышку сверхновой звезды в 4 году до н. э. Высказывается также предположение, что Вифлеемской звездой могла быть комета Галлея, которая появилась на небесной сфере в 12 году до н. э.
Ведическая астрономия
В ведическом времяисчислении "год" - это одно видимое (кажущееся) вращение Солнца вокруг Земли, продолжительностью 365.2425 дня, за которое Солнце проходит ровно 360°. В Ведическом календаре есть и более короткие циклы (периоды) времени - солнечный месяц, лунный месяц, день (сутки) и другие - и более длинные. В Ведической астрономии и астрологии используется также и 60-летний цикл ; это совпадает с китайским (так называемым "восточным") календарём, который тоже использует период в 60 лет, заимствовав его у древней ведической цивилизации. Но Ведическая астрономия дает физическое (астрономическое) объяснение именно такой продолжительности этого цикла. Более того, в Ведической традиции используется совсем другой момент времени для начала отсчёта года, тоже имеющий логическое объяснение с точки зрения астрономии.
В Ведической астрономии и астрологии используются следующие объекты: Солнце, Луна, пять планет - Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн - и две математические точки: Раху (восходящий лунный узел) и Кету (нисходящий лунный узел). Из пяти планет Юпитер и Сатурн являются самыми медленными, то есть их периоды обращения самые долгие, это - 12 и 30 лет соответственно. Кроме того, считается, что эти две планеты оказывают особое, долговременное влияние на всю Землю и на человека в частности. "Наименьшее общее кратное" для 12 и 30 будет 60. То есть движение Юпитера и Сатурна формирует 60-летний цикл, в начале которого обе планеты соединяются (между ними 0°), затем угловое расстояние между ними растёт до максимума (между ними 180°), затем уменьшается опять до их соединения, которое происходит через каждые 60 лет.
7 января... по старому стилю!
Первым упоминанием о празднике Рождества Христова считается сообщение египетского христианского мыслителя II - III веков Клемента Александрийского. Он пишет, что "этот праздник на Востоке отмечают 7 января под именем Богоявления, а на Западе - 25 декабря". Позднее все христиане склонились к дате 25 декабря, однако в России из-за неувязок со стилями праздник снова "переехал" на январь.
В своей книге "Творения" константинопольский архиепископ IV - V веков Иоанн Златоуст объясняет, почему Западная, а за ней и Восточная церковь празднуют 25 декабря. Оказывается, виновата важнейшая из наук - математика!
Первосвященнику Захарии, когда он заходил в Святая святых Храма, явился ангел и сообщил о зачатии Иоанна Крестителя. Захария смог войти туда лишь один раз в год, во время праздника очищения в конце сентября. Следовательно, день зачатия Иоанна - 23 сентября. Через шесть месяцев, в марте, произошло Благовещенье Девы Марии, и по логике Спаситель мог родиться только через девять месяцев - 25 декабря.
Действительно ли Иисус Христос родился 25 декабря (7 января по новому стилю) или нет - сегодня проверить уже невозможно. Порой и обычные дети от самых простых родителей далеко не всегда рождаются строго через девять месяцев. Как же можно укладывать в среднестатистические стандарты Сына Божьего от непорочного зачатия? Разве что дата 25 декабря сама по себе соблазнительная, красивая. С нее начинает прибавляться день, а значит - отступать постылая зима...
Впрочем, первые христиане отсчитывали Рождество Христово по-другому.
Клемент Александрийский, к примеру, предполагал, что Иисус родился 18 ноября 3 года до нашей эры, то есть - сейчас от его рождества не 2005-й, а уже 2008 год. Египетские христиане-копты и святой Кирилл, патриарх Александрийский, считали, что Христос родился в пятницу, в день иудейской Пасхи 8 апреля 754 года от основания Рима (1 года н. э.). Тут год уже соответствует нашему календарю, но день Рождества еще дальше от 25 декабря!
Привычное нам летоисчисление "от Рождества Христова" ввели в 808 году на Никейском соборе, где за основу были взяты расчеты монаха Дионисия Малого.
Сей ученый муж, естественно, очень старался вычислить год рождения Иисуса с точностью, но не имел достаточной информации. Полнее всего о жизни Христа говорится в Евангелиях, которых поначалу было сорок! Но церковь выбрала из них лишь четыре канонических, причем наиболее полным и красивым с литературной точки зрения священники считали Евангелие от Луки. Там фигурировало несколько дат, на одну из которых и обратил внимание Дионисий.
Лука писал, что Иисус стал проповедовать в тридцатилетнем возрасте, в пятнадцатый год правления римского кесаря Тиберия. А этот кесарь был провозглашен единоличным правителем Рима в 15 году нашей эры. Но в римской арифметике того времени не было нуля, и Дионисий, обозначив год рождения Иисуса Христа числом "первый", поневоле ошибся, прибавив лишние 365 суток. Да и Тиберий, строго говоря, правил не с 15 года, а с 13-го, но только вначале на пару со своим дядей.
Однако в Евангелии от Иоанна идет речь о разговоре Христа в Иерусалимском храме в начале его проповеднической деятельности. Иудеи говорят, что храм строится уже 46 лет, то есть 16 лет до Рождества. Сегодня известно, что Ирод приступил к перестройке в 732 году от основания Рима. Получается, Христос родился в 748 году или в 6 году до нашей эры.
В наиболее раннем Евангелии от Марка о дате рождения Иисуса Христа и его возрасте ничего не сказано, а в Евангелии от Матфея указывается, что Сын Божий родился в годы правления Ирода Великого. Однако Ирод умер в 750 году от основания Рима, что соответствует уже 4 году до нашей эры, причем - перед Пасхой. А если он отдавал приказ об убийстве всех младенцев до двухлетнего возраста, то дата рождения Христа снова перемещается между 6 и 4 годами до нашей эры.
"Те сведения, которые Матфей и Лука излагают в своих Евангелиях, совершенно не совпадают друг с другом. И свести их описания в единое целое практически невозможно", - утверждает священник-иезуит Игнасио Перес дел Висо, преподаватель истории церкви теологического факультета Университета Сан-Мигель.
В наши дни и другие богословы после тщательного изучения Нового Завета и сопоставления его текстов с историческими данными и явлениями природы относят дату рождения Иисуса Христа к периоду между 8 годом до нашей эры и 3 годом нашей эры, причем наиболее вероятным считается 4 год до нашей эры. Следовательно, мы должны отмечать не 2011-й, а 2014 год от Рождества Христова.
Даже в папской Энциклике по случаю 2000 года Иоанн Павел Второй признает несоответствие нашего летоисчисления дате рождения Иисуса. "Евангельские свидетельства о дате рождения Христа являются не историческими документами, а документами веры", - заявил глава Римско-католической церкви.
Через тернии - к звездам!
- Грех праздновать Новый год по обычному календарю, наедаться и пировать! - говорят верующие люди. И в общем-то они правы, ведь любимый праздник приходится почти на середину предрождественского поста! Хотя все согласны, что Новый год надо отмечать 1 января, а Рождество - 25 декабря. Но только... по другому календарю, "старому", или "юлианскому", по которому отсчитывает дни церковь! По-нашему, "григорианскому", это будет 7 и 13 января. Почему же разница между календарями столь значительна и почему верующие никак не перейдут на "новое" летоисчисление?
Распространено мнение - исключительно из-за косности, упорного нежелания жить по более точному "расписанию". Однако сами верующие говорят, что если такой переход состоится - православная Пасха может совпадать с еврейской, а это нехорошо! Запрещено еще древним Никейским собором: "Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, Святой День Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина". Даже Бог являет ежегодные чудеса - тот же пасхальный огонь, к примеру, только по юлианскому календарю!
Страсти по переходу. Первыми - уже в 1582 году, на григорианский календарь перешли католические страны Европы. Протестанты исключительно "из вредности" перед папой Римским не переходили на него до XVIII века, но уже в XIX веке по нему продолжали жить лишь православные и восточные народы. Впервые вопрос о реформе календаря в России был поднят в 1830 году, когда Академия Наук предложила Николаю I ввести "западноевропейский" календарь. Царь не решился, ссылаясь на мнение Священного синода. В 1899 году за разработку проекта реформы календаря взялось Русское Астрономическое общество при поддержке известного химика Дмитрия Менделеева. В качестве аргумента для священников ученые приводили довод: "Юлианский календарь придуман язычниками-римлянами, а григорианский утвержден в 1582 году хоть и католиком - папой Григорием XIII, но христианином". Но это снова не убедило настоятелей церкви, ссылавшихся на недопустимость пересмотра пасхалий. И лишь при большевиках Совет Народных Комиссаров на своем заседании 25 января издал Декрет о переходе с 1 февраля 1918 года на "новый стиль". Этот переход не касался и до сих пор не коснулся отделенной от государства церкви.
Впрочем, с научной точки зрения оба календаря неточные, но какой больше - смотря для чего считать! Астрономы выделяют год тропический - от равноденствия до равноденствия, который длится 365,242199 суток. И год сидерический - относительно неподвижных звезд продолжительностью 365,25636556 суток. Первый правильнее для тех, кто живет на Земле. Второй - для космонавтов. И получается, что "новый стиль" - 365,2425 суток в году, конечно, удобнее для "приземленных" расчетов, но для тонкой космической математики, запусков тех же спутников и ракет к Венере и Марсу вернее оказывается "старый стиль" - 365,25 суток в году! Через несколько столетий старый календарь сравняется с астрономическим, и по нему можно будет вычислять продолжительность полета к другим галактикам, а новый не сравняется даже через две тысячи лет.
Удивительно, но параметры юлианского календаря являются основными при описании и расчетах больших и малых процессов в космосе - движения небесных светил от галактик до планет, комет, двойных звезд, хронологии развития Земли - того, что ближе к Богу и мирозданию. А наступивший XXI век астрономы даже называют "юлианским столетием"!
Расхождения юлианского и григорианского календарей
1. XVI - XVII века 10 дней
2. XIX век 12 дней
3. XVIII век 11 дней
4. XX - XXI века 13 дней
Расчеты по "Вифлеемской звезде". В Евангелии от Матфея говорится, что во время рождения Иисуса на небе светилась яркая звезда, по которой восточные волхвы узнали о рождении в Вифлееме Спасителя и пришли ему поклониться. Астрономы предполагают, что за Вифлеемскую звезду современники Христа могли принять совпадение Сатурна, Юпитера и Марса ("Парад планет") в 7 году до н. э., либо совпадение Юпитера и Венеры с яркой звездой Регулус в 3 году до н. э., либо вспышку сверхновой звезды в 4 году до н. э. Высказывается также предположение, что Вифлеемской звездой могла быть комета Галлея, которая появилась на небесной сфере в 12 году до н. э.
Ведическая астрономия
В ведическом времяисчислении "год" - это одно видимое (кажущееся) вращение Солнца вокруг Земли, продолжительностью 365.2425 дня, за которое Солнце проходит ровно 360°. В Ведическом календаре есть и более короткие циклы (периоды) времени - солнечный месяц, лунный месяц, день (сутки) и другие - и более длинные. В Ведической астрономии и астрологии используется также и 60-летний цикл ; это совпадает с китайским (так называемым "восточным") календарём, который тоже использует период в 60 лет, заимствовав его у древней ведической цивилизации. Но Ведическая астрономия дает физическое (астрономическое) объяснение именно такой продолжительности этого цикла. Более того, в Ведической традиции используется совсем другой момент времени для начала отсчёта года, тоже имеющий логическое объяснение с точки зрения астрономии.
В Ведической астрономии и астрологии используются следующие объекты: Солнце, Луна, пять планет - Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн - и две математические точки: Раху (восходящий лунный узел) и Кету (нисходящий лунный узел). Из пяти планет Юпитер и Сатурн являются самыми медленными, то есть их периоды обращения самые долгие, это - 12 и 30 лет соответственно. Кроме того, считается, что эти две планеты оказывают особое, долговременное влияние на всю Землю и на человека в частности. "Наименьшее общее кратное" для 12 и 30 будет 60. То есть движение Юпитера и Сатурна формирует 60-летний цикл, в начале которого обе планеты соединяются (между ними 0°), затем угловое расстояние между ними растёт до максимума (между ними 180°), затем уменьшается опять до их соединения, которое происходит через каждые 60 лет.
Календарь
Начало нового года в день 1 января является случайным, выбранным попом Григорием без какого-либо логического объяснения; поэтому такой календарь стал называться "григорианским". Точно так же можно считать началом года 2 февраля или любой другой день.
Из всех известных нам древних цивилизаций, майя имели наиболее развитые знания в области астрономии. Мало того, что они были способны проецировать свои астрономические вычисления на тысячи лет вперед и назад, они создали цикличный календарь Венеры, с точностью до одного дня в 500 лет и таблицу затмений, функционирующую по сей день. Они вычислили солнечный год с точностью до четырех знаков после запятой. Чтобы произвести эти внушительные вычисления, они создавали сложную систему математики, использующую концепцию веса разряда и ноля. Европа же в это время пребывала в Средних Веках.
Мы в данной статье ограничим рассмотрение астрономических знаний майя теми, которые связаны с их календарем и важностью даты 21 декабря 2012 года.
Взглянув на эту число, мы понимаем что это дата Зимнего Солнцестояния. Давайте рассмотрим это событие подробнее.
Известно, что в различных культурах Новый Год определялся разными датами. В древнем Шумере и Вавилоне Новый Год начался с Весеннего Равноденствия. В Израиле Новый Год постепенно сместился к Осеннему Равноденствию, в то время как в Северной Европе Новый Год праздновался во время Зимнего Солнцестояния. Мы все еще соблюдаем эту специфическую Новогоднюю традицию, но добавляем несколько дополнительных дней так, чтобы теперь наш Новый Год начинался 1 января.
В контексте этой традиции, Зимнее Солнцестояние 21 декабря праздновалось как день рождения Солнца. Это - самая длинная ночь года и самый короткий день года, что представляет наивысшую власть темных сил природы: длинная зимняя ночь, когда все кажется мертвым и застывшим. И из глубин этой самой длинной ночи рождается новое Солнце. С этого момента сила света растет и дни медленно начинают становиться все более длинными. Зимнее Солнцестояние открывает рождение нового солнечного года. Солнце, кажется, возвращается с его ежегодной поездки на Юг и начинает свое медленное движение к Северным Широтам. Восход Солнца 21 декабря был подобен первому восходу Солнца, и начало Нового Года было фактически празднованием начала Времени.
Зная эти факты, рассмотрим, почему Зимнее Солнцестояние 2012 года настолько важно. В майянском календаре в этот день завершается 5200-летний цикл. В этот же день произойдет редкое астрономическое событие, которое случается раз в 26000 лет. В 2012 году во время Зимнего Солнцестояния Солнце пройдет через ось Центра Галактики. Для майя это - подобно последнему удару в полночь накануне Нового Года. В 2012 году начнется новый галактический год, длительностью в 26000 солнечных лет. Галактические Часы будут в нулевой точке, и начнется новый прецессионный цикл.
По древнему византийскому и православному календарю отсчет времени идет от мифического сотворения мира, которое произошло 1 сентября 5508 года до н. э. Стало быть, сейчас 7512 год.
У евреев свой взгляд на эту проблему. Они считают, Бог сотворил мир 7 октября 3761 года до н. э. Выходит, сейчас 5765 год.
Мусульмане ведут счет годам от Бегства Магомета из Мекки (Хиджра). Оно произошло 16 июля 622 года. Вдобавок, мусульманский календарь - лунный, и потому каждый год отстает от солнечного на 10 дней, а новогодний праздник отмечается в разное время. По нему мы живем в 1424 году.
В Таиланде ведут летоисчисление со дня смерти Будды 13 марта 544 г. до н. э., и по тайскому календарю начало нашего 2005 года - еще 2548 год.
Римский календарь начинается с основания Рима. Это было 21 апреля 753 года до н. э. По нему сейчас 2757 год.
Из всех известных нам древних цивилизаций, майя имели наиболее развитые знания в области астрономии. Мало того, что они были способны проецировать свои астрономические вычисления на тысячи лет вперед и назад, они создали цикличный календарь Венеры, с точностью до одного дня в 500 лет и таблицу затмений, функционирующую по сей день. Они вычислили солнечный год с точностью до четырех знаков после запятой. Чтобы произвести эти внушительные вычисления, они создавали сложную систему математики, использующую концепцию веса разряда и ноля. Европа же в это время пребывала в Средних Веках.
Мы в данной статье ограничим рассмотрение астрономических знаний майя теми, которые связаны с их календарем и важностью даты 21 декабря 2012 года.
Взглянув на эту число, мы понимаем что это дата Зимнего Солнцестояния. Давайте рассмотрим это событие подробнее.
Известно, что в различных культурах Новый Год определялся разными датами. В древнем Шумере и Вавилоне Новый Год начался с Весеннего Равноденствия. В Израиле Новый Год постепенно сместился к Осеннему Равноденствию, в то время как в Северной Европе Новый Год праздновался во время Зимнего Солнцестояния. Мы все еще соблюдаем эту специфическую Новогоднюю традицию, но добавляем несколько дополнительных дней так, чтобы теперь наш Новый Год начинался 1 января.
В контексте этой традиции, Зимнее Солнцестояние 21 декабря праздновалось как день рождения Солнца. Это - самая длинная ночь года и самый короткий день года, что представляет наивысшую власть темных сил природы: длинная зимняя ночь, когда все кажется мертвым и застывшим. И из глубин этой самой длинной ночи рождается новое Солнце. С этого момента сила света растет и дни медленно начинают становиться все более длинными. Зимнее Солнцестояние открывает рождение нового солнечного года. Солнце, кажется, возвращается с его ежегодной поездки на Юг и начинает свое медленное движение к Северным Широтам. Восход Солнца 21 декабря был подобен первому восходу Солнца, и начало Нового Года было фактически празднованием начала Времени.
Зная эти факты, рассмотрим, почему Зимнее Солнцестояние 2012 года настолько важно. В майянском календаре в этот день завершается 5200-летний цикл. В этот же день произойдет редкое астрономическое событие, которое случается раз в 26000 лет. В 2012 году во время Зимнего Солнцестояния Солнце пройдет через ось Центра Галактики. Для майя это - подобно последнему удару в полночь накануне Нового Года. В 2012 году начнется новый галактический год, длительностью в 26000 солнечных лет. Галактические Часы будут в нулевой точке, и начнется новый прецессионный цикл.
Это небольшой обзор конкурса на лучшую астрофотографию, который ежегодно проводит Королевская обсерватория Гринвича.
Участником соревнования может стать любой желающий астрофотограф. На сервисе Flickr существует специальная группа,где выбирают участников конкурса, составляется шорт-лист, а затем оглашаются победители в той или иной номинации.
В середине июля был закончен набор работ, а 9 сентября будут оглашены победители. Выставка работ будет проходить с 9-го сентября 2010 по 9-ое января 2011 в Гринвиче. Вот некоторые астрофото из короткого листа.
Участником соревнования может стать любой желающий астрофотограф. На сервисе Flickr существует специальная группа,где выбирают участников конкурса, составляется шорт-лист, а затем оглашаются победители в той или иной номинации.
В середине июля был закончен набор работ, а 9 сентября будут оглашены победители. Выставка работ будет проходить с 9-го сентября 2010 по 9-ое января 2011 в Гринвиче. Вот некоторые астрофото из короткого листа.
 |
| Храм Посейдон |
30 дек. 2010 г.
2010
Getty Images представило наиболее интересные фотографии светской хроники в уходящем году.
Ниже представлены фотографии, имеющие помимо коммерческой основы основу художественную.
Ниже представлены фотографии, имеющие помимо коммерческой основы основу художественную.
 |
| Джереми Дэвис на фестивале в Сиднее, 21 апреля 2010 года |
15 дек. 2010 г.
Такого больше не будет
Ну и для контраста - видео "парень дорвался до камеры", пафосный текст и обрыгаться можно к концу ролика. Каждый зарабатывает, как может.
Модели советую выкупить права на использование фотографий и сжечь их ;)
Каждый, начавший именовать себя профессионалом, должен понимать, что обилие фотошопа не компенсирует отсутствие видения, взгляда, стиля, вкуса, сюжета, идеи, цели, концепта!
Для просмотра видео - нажмите Узнать больше
Модели советую выкупить права на использование фотографий и сжечь их ;)
Каждый, начавший именовать себя профессионалом, должен понимать, что обилие фотошопа не компенсирует отсутствие видения, взгляда, стиля, вкуса, сюжета, идеи, цели, концепта!
Для просмотра видео - нажмите Узнать больше
Школа фотографии Виктора Марущенко
Данное изложение увидело мир на базе информации, полученной на посещении открытого мастер-класса или, так называемого, "обращения к публике" Виктора Марущенко в рамках World Press Photo - 2010 + личное утреннее вдохновение автора.
Сам Виктор раделяет понятие фотографии на три базовых направления:
- техническая (промышленная) - фото местности, объектов (клац и готово);
- коммерческая - реклама, свадьбы, репортажи (подумал-клац-готово);
- искусство (возможны и другие формулировки. Суть в расшифровке данного понятия) - фото для экспозиций, инсталляций, частных колекций, продажи на аукционах, арт, концептуальная фотография.
По определению, третье направление фотографии подразумевает наиболее всеобъемлющую осознанность фотографа во всех "параметрах" жизни. Именно такими фотографами выходят люди, прошедшие курс обучения. По неофициальной статистике, менее 50% учеников "доходят до конца". Первыми, как говорит Виктор, отсеиваются владельцы дорогих камер, которые обычно им были подарены и они решают, что школа их научит ею пользоваться.
Да, школа научит ею пользоваться. Но, кроме этого, в школе дают более фундаментальные знания нежели умение пользоваться камерой. И тут, если человек не готов, он уходит.
Также повышенное внимание новичков обусловлено низкой стоимостью. И это, на самом деле, истинно правильно, так как более глубокими и цельными личностями являются зачастую те, кто на первом этапе испытывает трудности с финансированием собственного обучения.
Не известно, какое количество выпускников школы продает свои работы "с молотка", но многие из них уверенно себя чувствуют во "втором" направлении фотографии - коммерческом. Не удивительно, ведь 6 лет (столько существует школа и прошло с первого "выпуска")- относительно малый срок для созревания истинного фотографа. По идее, данный процесс занимает от семи лет, так что со следующего года ожидаем появление современных молодых украинских концепталов, документалов.
Ниже представлен промо-ролик школы Виктора Марущенко.
Сам Виктор раделяет понятие фотографии на три базовых направления:
- техническая (промышленная) - фото местности, объектов (клац и готово);
- коммерческая - реклама, свадьбы, репортажи (подумал-клац-готово);
- искусство (возможны и другие формулировки. Суть в расшифровке данного понятия) - фото для экспозиций, инсталляций, частных колекций, продажи на аукционах, арт, концептуальная фотография.
По определению, третье направление фотографии подразумевает наиболее всеобъемлющую осознанность фотографа во всех "параметрах" жизни. Именно такими фотографами выходят люди, прошедшие курс обучения. По неофициальной статистике, менее 50% учеников "доходят до конца". Первыми, как говорит Виктор, отсеиваются владельцы дорогих камер, которые обычно им были подарены и они решают, что школа их научит ею пользоваться.
Да, школа научит ею пользоваться. Но, кроме этого, в школе дают более фундаментальные знания нежели умение пользоваться камерой. И тут, если человек не готов, он уходит.
Также повышенное внимание новичков обусловлено низкой стоимостью. И это, на самом деле, истинно правильно, так как более глубокими и цельными личностями являются зачастую те, кто на первом этапе испытывает трудности с финансированием собственного обучения.
Не известно, какое количество выпускников школы продает свои работы "с молотка", но многие из них уверенно себя чувствуют во "втором" направлении фотографии - коммерческом. Не удивительно, ведь 6 лет (столько существует школа и прошло с первого "выпуска")- относительно малый срок для созревания истинного фотографа. По идее, данный процесс занимает от семи лет, так что со следующего года ожидаем появление современных молодых украинских концепталов, документалов.
Ниже представлен промо-ролик школы Виктора Марущенко.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)